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八月十五,下午。到大理

林先生安排我们到其好友白族作家施怀基先生的工作室入住。

施怀基工作室,坐落在三文笔村。地处大理古城北边,点苍山观音峰下,桃溪和梅溪之间,距大理古城约十分钟车程。毗邻著名的大理崇圣寺三塔。

车行村镇,胡先生似经心似不经心的减慢了车速,车子慢慢穿过村中街道。日落一方,夕阳的余晖,拉长了行人的影子,偶尔一两声地方言语入耳,悠然不尽。

村中房舍,多为白族风格,老树,石墙,窄巷,石板砌成的小径,有些虽非古迹,却有古风,斑驳墙壁上的石墙隙罅,透出一抹绿意,翠色点点。偶尔,有人家墙内的细细竹子高过墙头,翠色鲜艳。光景美丽,身心安然。

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时光静止,天地安然。

多次转弯后,在两扇的玻璃门前,我们停下。

施先生早已等在门外,一眼看过,文质彬彬,朴素自然。

因关注林先生博客多年,故对施先生名字及其事迹有所耳闻,算是神交已久。

施先生,名怀基,是大理白族作家,自称“大理白子,滇西蛮人”,早年做过法制新闻记者。其人志业清坚、热心公益。有担当,有正气,有文才。

2012年,施先生回大理,成立施怀基工作室。关注领域,着重在大理当地的民俗文化及社会风俗研究。曾以自由媒体人身份全程参与报道了“大理三月街中国远征军遗骸事件”、“洱海保护”、“保护马耳山野生杜鹃花海”等新闻事件,轰动一时。有善果。

在施先生开门间隙,目之所及,玻璃门一侧写着:

“好酒不见,十分想捻!”酒字以两坛老酒形状代替,“念”字则以“捻” 字代替,或指“捻酒”之意。

“三藏.施怀基工作室”落款于下。独具匠心。

透过玻璃门,一瞥可清晰看到院中布置,环境清雅,风采独特:墙以青砖,涂以白灰,墙壁上,蓝色大格子木框,攀援而上的绿植,墙角的石块,有着苔藓的土地。

一块大石矗立在玻璃门正面,恰如照壁,上书一繁体“来”字,含传统文化中“时(石)来运转”之意,繁体“来”字又含三“人“字,三人成众,意为来访友朋众多。岩石黛黑,绿植清脆,花朵盛开。有味道。

拾阶而上,耳中传来汩汩之声,木质楼梯下,一汪清泉,缓缓流出,有一小潭,长宽数尺,错落有致,潭中有金鱼数条。有灵气。

对面有石板、石块、绿植、绿树,泥土芬芳,布置得当。

院子墙壁上,挂一钟表,表针不动,有几分“时光静止,天地安然”的味道。

施先生说,这种宅院他已整理近一年时间,一花一草,一石一土,一桌一椅,都是他自己亲自设计施工、布置整理,还没有完全整理好。

院中有一海棠,长势喜人。施先生说,此株海棠,昨日是第三次开花,第一次是在四五月份,第二次是在他正式搬入时,此次是第三次。颇奇之。

观之,确有海棠花两朵,粉色淡雅,娇艳可人,清新自然。

中秋佳节,胡先生要从大理开车回曲靖和老人一起过中秋。匆匆话别,谨祝平安。

林先生家住大理,家有妻女,故而归家休息。约定共进晚餐,一起祭月。

施先生的工作室总计四层,客房六间。第四层为观景台。

施先生说,客栈名为三藏,书是其一,茶是其二,酒则是自酿纯粮酒,故名三藏。

余或曰:藏书满室,可神观圣人之气脉;藏茶满室,可目睹贤士之气派;藏酒满室,可一观志士之气概。

一至三层,每一层公共空间,都有一排直抵天花板的“大书架”,精心摆放的书籍,错落有致,有主人自己的过往,有人文,有历史,有大理往事,让人有种不期而遇的温暖,或久别重逢,或以心灵慰藉。

爱书的人总有故事可讲。

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光景美丽,身心安然。

简单休整后,施先生带我们上了观景台。在楼顶,可远观鸡足山金顶楞严塔,点苍山峰积雪,玉案山头明月,洱海万顷碧波。“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴”的景致尽收眼底。

蓝天之下,云影徘徊。身后苍山,明明朗朗。偶尔层云中透出光柱斜射下来,如一块块白幕,铺在绿色葱葱的山间,光幕中间,光影起伏,光柱之外,绿烟袅袅,半山之上,纯为黛色,半山以下,绿色盎然。

山下远处的洱海,平静无波,群山倒影在水面,云影倒映在群山,水光山色,山水依然,虽静寂无声,但气象巍然。

一墙之隔,则是大理崇圣寺。崇圣寺建于南诏时期,最壮观为崇圣寺三塔,最高千寻塔建于唐代,旁边两下塔建于宋代。

大理素有“佛国”“妙香国”之称,寺庙林立,浮屠遍野,崇圣寺仅是其中之一。

崇圣寺在金庸先生的《天龙八部》中被称为“天龙寺”。

少年时代曾夜读先生多部作品,过往青春,先生给了我一片崭新天地,刀光剑影,男男女女,江湖之中,我独爱为家国舍生、为生民立命、忠肝义胆的侠士,还有他们身上所独有的浩然正气。无正气者,吾不喜。

斯人已去,故录先生所著《天龙八部》原文,以示追念。曰:

“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水,极占形胜。寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔顶有铁铸记云:大唐贞观尉迟敬德造。……”(文图/善业文化)

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苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴。

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