复姓名字有哪些,复姓名字有哪些男孩?

复姓天生带有主角光环,似乎比单姓更具高级感。那复姓与古代贵族有何渊源?让人觉得不一般。

中国主要以单姓为主,“百家姓”前100均是单姓,复姓很少,但很多人都会认识几个复姓“名人”,比如:令狐冲东方不败欧阳锋、西门吹雪……

那如果,给这些大侠们换个姓,会不会觉得很有喜感且平平无奇,毫无牌面:李冲、陈不败、张锋、王吹雪……

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《大内密探零零发》西门吹雪

所以,复姓比单姓多出来的一丝高级感,究竟何来?

就让我们从复姓的起源说起,一点点来拨开这个迷雾。

复姓:源于西周的小宗族号,也称为复氏

目前认为,古代先民的姓来源于部落图腾崇拜,最早的几个姓长期保持不变,且数量非常少,且均是“女”字旁,这与早期人类母系氏族的社会形态有关,比如西周时期的姬、姒、姜、嬴等单字姓,如果从血统这一点上来说,复姓比单姓毫无优势。

从最早的几个原始单姓演变来的姓并不多,充实百家姓的主要力量是氏。

公元前十一世纪周武王灭商,建国号为周,但如何牢固控制东方的大片领土,成了武王面临的一个严重问题。于是,他采用“封建亲戚、以藩屏周”的政策,把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地,建立诸侯国。一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点,它们对周王室也起到拱卫的作用。

于是,基于分封制的大小宗出现了,你是周王的嫡子,继承周王位,是大宗,你其他的兄弟则是诸侯,是为小宗,以此类推;姓是大宗的专属,分出去的小宗没有资格继续使用,就给自己的宗族起一个族号,就形成了氏,成为小宗开宗始祖的符号。

氏的起源足有33类之多,包括以国、以郡国、以邑、以乡、以亭、以地、以字、以名、以序、以族、以官、以爵与谱系等28类,还有代北、关西、诸方的复姓等5类。

自此,复姓(更确切地说是复氏)开始出现,各个分支小宗在给自己的氏族起族号的时候,必然会出现两个字的地名、官名甚至是方位,这样,以各种依据命名的氏号就成为了早起复姓的来源,当然,不包括由古代少数民族姓氏演化而来的复姓。

从起源看,复姓和其他单字的氏也没什么两样,只是区分大小宗的符号而已。

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西周分封示意图

那么,这里简单说一下复姓的常见几种情况:

从封邑而来。《百家姓》中记述:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓。又如段干氏,老子裔孙李宗受封于段干,其后人遂以“段干”为姓。此外,还有梁丘、上官、羊舌钟离等复姓,都属这种情况。

从居住地而来。如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂以“东郭”为姓。又如闾丘氏,齐国有位名婴的大夫居住在闾丘,时称闾丘婴,后人遂以“闾丘”为姓。还有南门、西门、南宫、濮阳等复姓,也是因居地而得。

由官名、王父之字、爵系、族系而来。司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、巫马、乐正左丘等复姓由官名而来。公羊、子阳等复姓由王父之字而来。公孙、仲孙等复姓由爵系而来。叔孙等复姓由族系而来。

认真揣摩这些复姓,真是一件很有意思的事。

比如,司马迁因为“李陵案”而受宫刑,他的两个儿子司马临与司马观怕被株连,就改名换姓,隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两点,改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖,改姓“同”。

又如欧阳这个复姓,有的简化为姓欧,有的简化为姓阳。钟离简化为钟,公孙简化为孙,等等,这可能是一种复姓单音化的趋势吧

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钟无艳,说其原复姓钟离,名无盐,齐宣王之妻,被称为“中国古代四大丑女”之一

复姓:由古少数民族“汉姓胡化”而来的并不多

中国有上下五千年文明,历史上存在过数量庞大的少数民族政权,甚至有像元、清这样的大一统政权,其间是存在将汉姓改为少数民族姓氏的情况。

西魏时期,统治者宇文家族命以前改用汉姓的少数民族恢复原来的姓氏,同时,给统治下的汉族赐鲜卑族的复姓。但隋文帝杨坚当上北周宰相以后,汉族又改回自己原来的姓氏。

蒙元时代,黄金家族也积极推行“汉姓胡化”,基于当时的阶级分化,一部分汉族人改姓胡姓,迎合统治者需求。

总体看来,“汉姓胡化”比“胡姓汉化”要少,毕竟,在古代中国,汉族一直占据统治地位的大部分时间,汉族政权为了更好的统治少数民族,汉化是重要手段。

洪武元年二月壬子,即皇帝位仅三十八天的朱元璋,鉴于元末汉人“易其姓氏为胡名、习胡语,俗化既久,,恬不知怪”的现状,下令“胡服、胡语、胡姓一切禁止”。政策影响下,不少汉姓复姓还有少数民族复姓都改成单字姓。

很多少数民族政权也积极汉化,学习汉族先进的文化与理念,以求巩固统治,比如北魏孝文帝拓跋宏,就带头将拓跋改为元。

当然,不排除一些复姓是由少数民族姓氏音译而来的,但远远没有由氏演变而来的数量多。

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慕容复,祖先是十六国时期进入中原、建立“燕国”的鲜卑慕容氏。

复姓:与单姓一样,曾同属贵族专有

从复姓的起源以及同少数民族的关系可以看出,复姓与单姓区别不大。

当然了,在古代社会,姓氏或多或少代表着出身与门第,宋朝史学家郑樵说:“三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓;氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。”

也就是说,在先秦时期,平民百姓是没有姓和氏的,只有上层阶级才有。

但在秦始皇一统天下以后,废分封、行郡县,依附于宗法制与分封制的命氏制度没了意义,氏也就没了彰显身份的作用,与姓也就没有本质上的差异,这直接促成了姓氏合一,并为后世的姓氏文化奠定了基础。

后来的封建社会中,门阀制度又掀起了以姓氏论贵贱之分,但贵族姓氏多为单姓,复姓并不是主流,甚至有些复姓还成为了先秦时期没落贵族的标志。

所以,就算在先秦时期,单姓与复姓(复氏)都属于统治阶级所有,谁高谁低没有确切定论。

复姓:高级感来自“物以稀为贵”

中国现存的复姓可考的有81个,当然不包括“新复姓”。

比较常见的是将父母的姓氏合并,作为孩子的姓氏,如徐风清杨,也有不按常理出牌的,像什么“王者荣耀”这样的相当随意的复姓名字。

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春秋战国开始到现在,复姓的唯一作用就是避免姓名重复,跟贵族毫无瓜葛,而复姓带来的高级感,仅仅是因为物以稀为贵而已。

当然,也少不了影视剧作品的推波助澜,金庸古龙的武侠小说里,都有几个仙风道骨、武功高强的复姓大侠,他们的豪迈做派让人们津津乐道,再加上神秘不可触碰的江湖武林,人名质感自然就不一样。

这些主角总是和优秀、浪漫、高颜值挂钩,因复姓名字而显得仙气飘飘,演员的出挑外形也在无形中加深了观众对复姓很高级的“刻板印象”。

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如果,她叫轩辕翠花……

但,如果,南宫仆射变成南宫二丫、轩辕青锋改名轩辕翠花,复姓的高级感还存在?

所以,西门吹雪比王吹雪更具高级感,复姓的主角光环其实都是错觉!

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