如何给孩子起名，孩子取名技巧？

女孩的名字有很多选择，比如紫琳、梓琳、紫萱、萱萱、冰冰、芷蕾，欣桐和一然等等。

男孩名：昊阳、鸿博、鸿轩、瑞辰、祥宇、子皓、梓熙、振睿

你是否在看到这两行文字时感到似曾相识？当你搜索“如何给宠物命名”时是否看过类似的文字？那些用于给宠物起名的网站是否提供过类似的建议？在宠物名册中是否常见到类似的名字？

许多90后和00后的孩子取的名字都充满了时代特色，这完全是受他们的父母所影响。他们的父母一辈子都在读武侠小说和琼瑶小说长大，深受这些作品的影响。因此，取孩子的名字时往往毫不犹豫地取名，结果导致很多重名的情况，这些名字变得非常普遍，可以在很多人身上找到。很多这些名字都来源于武侠小说和琼瑶小说。有时小说中的人物名字为了引人注目或者其他效果而取得与众不同，这没什么可指责的。但是一味地模仿和抄袭，确实有些过了。

“鸿轩”这个名字其实寓意非常丰富。首先，“鸿”有大雁飞翔的意思，象征自由、高飞远翔；而“轩”则代表高楼大厦，寓意广阔开阔的前途、美好的未来。将两者合起来，“鸿轩”寓意着自由飞翔与广阔前途相结合的意境，表达了对未来美好生活的向往和追求。

古人的名字，例如冯可宾、褚遂良、刘文淇、黄觉，虽然看起来普普通通，但如果仔细品味，就会发现蕴含着深远的寓意，别具一格。许多名字都能在古代经典著作中找到引文。

好的，接下来我们分享一些关于如何为孩子取一个好名字的干货。

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1、古人姓名的由来

古代贵族男子和女子，在一定年龄之后都有名和字。根据《礼记·曲礼上》的记载，男子在二十岁冠礼时取字，女子在十五岁笄礼时取字，嫁未许时可以称为“未字”或“待字”。《礼记·檀工》也提及幼时以名相称，成人后以字相称，五十岁以后按照兄弟排行的伯仲相称，死后以谥号相称。此外，古代还有避讳的约定，取名或字不得以邦国、官职、山川、牲畜、器币等五类事物命名，以免产生歧义。然而，这些约定在先秦之后很少有人遵守。

姓和氏在古代社会中具有不同的用途：姓用于标识婚姻关系，氏用于显示社会地位。然而，随着时间的推移，这两者的用法逐渐混淆。在汉朝时期，《史记》已经开始将二者混为一谈。

《左传·恒公六年》中提到，春秋时期取名字有五种方式：“以名字象征人的品德，以品德决定名义，以类别来命名，以事物来取名，以父亲的名字来命名孩子”。

在清代高邮二王之王引之所著的《春秋名字解诂》中，名字结合形式被概括为五类：同训、对文、连类、指实、辨物，并提出了观察、分析名字的结合形式的六种方法：通作、辩讹、合声、转语、发声、并称。

名字中的字和号确实有着不同的联系，名与字之间有内在的联系，而号则可以根据个人喜好和所处环境而随意取舍。举例来说，欧阳修的字是永叔，号是六一；苏轼的字是子瞻，号是东坡；辛弃疾的字是幼安，号是稼轩；陆游的字是务观，号是放翁；蒲松龄的字是留仙，号是柳泉；郑燮的字是克柔，号是理庵，也有号板桥。所以名和字之间有着必然联系，而名和号之间则没有必然联系。

2、名字中的排行

古人在字前常加排行次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是指最小的。从古人字中的伯仲叔季就能看出排行次序。

《三国策》中孙坚的长子孙策，字伯符，次子孙权，字仲谋，三子孙翊，字叔弼，四子孙匡，字季佐。孔子排行第二，因此称“仲尼”；如果兄弟姐妹不止四个，那么从第三个到倒数第二个，很可能都称“叔”。周文王有十个儿子，周公排行第四，也称为“叔旦”。项梁是项羽最小的叔叔，《史记》中就说，“其季父项梁”。

在春秋时代的诸侯国中，最高领袖称为伯，例如春秋五伯。伯也被称为霸，因此有了春秋五霸的称号。在《左传》等先秦典籍中，记录了这些伯的身份地位。孟则是另一种老大的称谓，通常用来指代家族中的庶出的老大。在这种情况下，嫡长子被称为伯，庶长子被称为孟。例如，姜维（字伯约）是嫡长子，马超（字孟起）是庶长子。但也有例外，比如公孙瓒（字伯珪）是庶出子。曹操（字孟德）的父亲曹嵩的正室姓丁，但历史书籍没有记载曹操的母亲是哪一位，因此，曹操是嫡长子还是庶长子尚无定论。

取名时使用伯、仲、叔、季等称呼，需要慎重考虑，以免引起误会。

《诗经》是中国古代的诗歌经典之一，其中有许多著名的诗歌和诗人。你可能对《诗经》中的名字指的是一些著名的古代诗人，比如屈原、佚名、孟子等等。这些名字都源自于《诗经》中的各种篇章和诗歌。

《诗经》是一部总计39000多字的古代文献，传闻是尹吉甫采集，孔子编订。在先秦时期，《诗经》被称为《诗》，或者因其收录数量之多，被称为《诗三百》。它包含了311首诗歌，后来被更名为《诗经》，这是因为汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合为五经之一的缘故。自那时起，它成为儒家经典，被称为《诗经》，并且至今仍然广泛流传。《诗经》的内容分为《风》《雅》《颂》三个部分。孔子曾经总结《诗经》的宗旨为“无邪”，并教导他的学生们读《诗经》来作为言行的准则。在先秦诸子中，引用《诗经》的情况颇多，比如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等在进行理论论证时，经常引用《诗经》的句子来增强说服力。

《诗经》确实是一部内容丰富、反映周代社会生活方方面面的诗歌总集。因此它被后人频繁引用，并且持续流传了3000年。值得一提的是，其中许多名字也来自《诗经》。比如伊尹、毛公、大宰、御宿、龙发等等。

宋朝美是宋代文学家。在《诗经·郑风·羔裘》中有一句“彼其之子，邦之彦兮”，毛传解释称“彦”指的是士人的美称，孔颖达解释为“国家有德行优美的士人，被人称颂着”，因此将“朝美”作为宋人权邦彦的字。

《论诗绝句》是清代丁咏淇所著，他的字是瞻武。同时，丁咏淇也以《诗经·卫风·淇奥》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”而闻名。

清代道光年间的进士丁寿昌，字颐伯，精通文字音韵。他的著作如《台垣疏稿》、《读易会通》、《说文谐声略例》、《睦州存稿》等流传至今。据说他的名字取自《诗经·鲁颂·閟宫》中的一句诗句：“俾尔昌而炽，俾尔寿而富”。

清代丁思孔，字景行，以《诗经·小雅·车舝》中的“高山仰止，景行行止”来自比喻追随孔子的大道，好比仰望高山，在大道上前行。

于奕正，字司直，是《诗经·郑风·羔裘》中提到的一位贤人。这首诗表达了对他的赞美，称他为“邦之司直”，意思是他是国家的贤良之士。

《易经》中有许多经典的名字，比如《乾卦》、《坤卦》、《震卦》、《巽卦》等。这些名字都反映了《易经》中的哲理和观念。

《易经》被誉为群经之首，是中华传统文化的总纲领。是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。《易经》中所包含的智慧远非卜筮那么简单，一阴一阳之谓道，二进制卦画表达的阴阳符号，在每一卦的六个爻里面分别代表事物发展的各个阶段或各个方面，揭示了不以人意志为转移的客观事物的变化规律，充满了修身、齐家、治国、平天下的智慧，劝诫人们要顺势而为。举几个源自《易经》的名字吧：

清代刁包，字蒙吉，《易经·蒙卦》九二，包蒙，吉

宋代上官贲，字济叔，《易经·贲卦》，贲，亨，小利有攸往，贲卦六爻皆吉，故以济叔应之。

清代上官铉，字三立，铉，扛鼎工具，鼎三足而立，《易经·鼎卦》中，六五，鼎黄耳金铉，利贞；上九，鼎玉铉，大吉，无不利。三足鼎立以应铉，已故相声大家马三立的名字亦出自于此。

蒋介石的名字出自《易经.·豫卦》“六二，介于石，不终日，贞吉”《象》曰，“不终日，贞吉，以中正也”。元代于石、字介翁，名字也同样源于此。

明代于慎思，字无妄，《易经·无妄卦》“无妄，元亨、利贞”。

5、牵强附会的五格剖象法

五格剖象法和三才法、格局法类似，在很多起名APP中较为盛行，大意为通过查《康熙字典》得到姓名每个字的笔画，对照表格计算天格、人格、地格、外格和总格，然后套用“包罗万象”（婚姻、家庭、工作等各方面）。的固定表格，就可以判断这个名字的吉凶。

据传，五格剖象法是康熙年间诞生后传入日本，由日本的易学专家熊琦建翁整理成书后又传回台湾和大陆。繁体字和简体字笔画不一样咋办呢？别急，某学者煞有介事地专门出了本字典以明确简体字的笔画数，省却了人们翻阅《康熙字典》的麻烦。尤为荒唐的是，某测名软件竟将“王八蛋”评为高分好名！

大清朝的文字狱给我们传统文化造成的伤害还嫌不够吗？又拿舶来品愚弄百姓！

6、名字中的平仄

古诗词讲究平仄，汉字发音的高低长短各不相同，在古汉语中四个声调为“平、上、去、入”，其中“平”为平声，“上、去、入”为仄声，在当今的普通话中，取消了“入”声，将“平”分为阴平和阳平，保留了上声和去声；阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。大家读一读这首耳熟能详的诗，普通话的发音和古汉语虽然已有很多不同，但是总体上的押韵、平仄还在。比较典型的七言对账句“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，读来抑扬顿挫、朗朗上口。这一点和英语完全不同，英语单词没有声调起伏，所以外国人学中文普遍感到吃力。

好名字读音也要顺口，有些姓名连在一起读有些拗口，就是没有注重平仄相对相搭。比较好的平仄搭配组合：“平仄平”、“仄仄平”、“平平仄”、“仄平平”、“仄平仄”等，比较拗口的平仄搭配组合：“仄仄仄”、“平平平”。若再有双声连绵词或叠韵连绵词在里面就更加拗口了。

7、避免生僻字、谐音不吉字

一些古文典籍中经常出现的生僻字而今大多不用了，其最初的含义早已湮没在历史长河中了，再拿出来用在名字里，一方面使用不便，另一方面认读困难，容易产生歧义。

好名字重在寓意美好，清新脱俗，无须标新立异。

谐音不吉字很好理解，黄建仁、王守银、朱怡枝等，起名时多多注意就好了。

8、贱名、丑名好养活吗？

在过去医疗卫生条件差的年代，生孩子、把孩子养大成人并不是一件轻而易举的事，风险极高，难产、早夭特别常见。给孩子取个贱名、丑名，寓意结实、不易损坏、能适应恶劣的生存环境，比如：铁蛋、狗蛋、铁柱、二愣子、二狗等等。

取贱名、丑名也可能是由于家长不想期望越大、失望越大，孩子万一夭折了似乎不会过于心疼，寄托低一点的希望就不会有太大的心理压力。

贱名、丑名真的好养活吗？错觉而已，幸存者偏差吧。

如何看待贱名、丑名，不言而喻矣。

9、厚积薄发、灵光乍现

阅读广泛而有深度，写作流畅蕴含灵性。缺乏文字功底，尤其是古文功底的人，要想取一个典雅寓意的高贵名字几乎是不可能的。这种人在没有系统学习过经典书籍的情况下，却自以为能恰如其分地赋予名字，实在有些可笑。与其如此，倒不如多花些时间自己去研究。

大量的阅读、积累能让你在不知不觉中提高了文字功底，这个过程任何人都不能绕过，各种人情世故的历练能开拓你的眼界和思维方式，若翻回头重读经典，则更能加深理解，并逐渐形成自己的独立判断。说起来举重若轻，能做到几成呢？

输出的时候离不开前期的沉淀、积累，一味地输出难免油尽灯枯。所谓厚积才能薄发。当你翻遍古汉语字典，搜肠刮肚的想给孩子起一个好名字时，可能数日不得，也可能灵光乍现，一蹴而就。