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八卦测吉凶

作者：杨恒海

伏羲是中华民族第一位智圣 , 体格强壮 , 相貌威严 , 散发披肩 , 身围鹿皮 , 面色发青 , 目光睿智。他是龙的化身 , 也是龙的象征。伏羲观天察地 , 创演八卦 , 是中国易学发轫之作 , 标志着中华大地进人了文明时代。伏羲八卦总结万物变化机理 , 分析天体运行规律 , 从现象中找规律特点 , 所以能推知生死 , 预测未来 , 他因此被奉为中国古代预测学的鼻祖。

伏羲始创先天八卦

商周时期 , 人们已经把《易经》占卜星象运用得炉火纯青 , 十分娴熟 , 其中最著名的是周文王 " 姬昌" 。相传姬昌当年占卜能预测所有人的未来 , 可唯独对自己命运却一点也算不出来。不然也不会被纣王关进大牢 , 并把他亲生儿子剁成肉饼给他吃 , 他竟还毫不知情。正是因为他被关进大牢里 , 才有更多时间来钻研占卜术。经过长时间研究推敲 , 他终于把伏羲所创的三十六卦衍化成了六十四卦 , 历史上称为 " 文王六十四卦" , 并著成《周易》一书流传至今。

周易系辞中说: " 太极生两仪 , 两仪生四象 , 四象生八卦 , 八卦定吉凶 , 吉凶生大业。"

文王六十四卦

下面两则小故事 , 或许能验证易经卜卦灵验与否。

鲁西南民间流行着一个神奇传说 , 说黄巢是天上的武曲星下凡 , 因误放了十八层地狱里的一百零八魔 , 而被阎王爷告上天庭。玉帝很生气 , 于是武曲星被罚下凡间 , 收拾十八层地狱的八百万魔鬼。卞律和尚是看十八层地狱门的守门官转世 , 所以他必须先去十八层地狱。黄巢每杀一个 , 卞律和尚就要再关进地狱一个 , 决不滥杀一人。

唐乾符二年 ( 公元875年) , 鲁西南曹州人士黄巢起义造反。起义之前 , 黄巢就藏于寺庙中 , 与卞律和尚结为僧俗兄弟。卞律和尚精研周易会算卦占卜 , 以其特殊身份为黄巢打探外面情况 , 在天时地利人和都具备后 , 黄巢振臂一呼 , 兴兵造反。

就在起义当天 , 黄巢对卞律和尚说: " 兄长啊 , 今天兄弟起誓 , 为求平安 , 需祭刀才行。"

卞律和尚点点头 , 脸色却十分难看。黄巢就问为什么会这样? 卞律和尚说: " 兄弟啊 , 我卜了一卦 , 卦上说我有躲不了的血光之灾 , 所以你祭刀 , 我害怕1"

黄巢不解其中意思 , 就问卞律和尚: " 兄长说的这是什么话 , 我祭刀又不杀你 , 你怕个啥?"

《黄巢进长安》—工笔画

不说则已 , 说完之后卞律和尚更紧张。他说: " 兄弟啊 , 卦上既然说有灾 , 我心中志忑不安 , 心惊肉跳啊 , 总感觉你手中这口刀今天要沾我的血 , 看来为兄我有劫数啊。"

黄巢听完 , 赶紧把刀丢在一边 , 对卞律和尚说: " 要这么说 , 兄长还是躲一躲吧 , 你躲得远一点 , 让我看不到你 , 过了今天就没事了1"

卞律和尚听罢 , 赶紧拜别黄巢 , 匆匆忙忙找地方躲藏。但是藏在哪里好呢? 藏在米缸? 不行 , 怕闷死。藏在水缸? 不行 , 怕淹死。藏庙里? 也不行 , 怕房顶塌了砸死。卞律和尚越发心急 , 四处找寻 , 看见寺庙前面有颗大树 , 这颗大树不知经过多少岁月 , 枝叶茂盛 , 但是树干却是空的。卞律和尚一想 , 我就藏到树里吧 , 这地方又保险又凉快 , 黄巢也不会想到我在树里。这里面还挺宽绰 , 于是便钻了进去。

黄巢心想 , 卞律是我最好朋友 , 将来成就大业还离不了他 , 我一定要小心 , 不能真把他给杀了。他本来想杀牲畜祭刀 , 但是一想还是算了。兄长说见血不好 , 那就不见血 , 我砍什么呢? 于是他四处转悠 , 准备找个合适的东西砍砍祭刀。

黄巢正愁找不到东西砍时 , 猛然间就听得风声大起 , 刮得大树叶子哗哗响。黄巢一看 , 一颗大树就在眼前。黄巢心说: 得了 , 今儿个就砍它吧 , 砍树总不会见血吧。

黄巢咏菊

黄巢来到大树前 , 祈祷一番 , 挥舞手中快刀 , 大喝一声 , 横着一刀砍过去 , 偌大一棵大树竟然被拦腰砍断。黄巢一见 , 哈哈大笑 , 但接着就不笑了。我晕 , 树怎么流血了? 莫不是白天见鬼了。

黄巢走近树桩一看 , 怎么有半截人身子在里面 , 光剩下腰部以下 , 上面的脏器去哪了? 再一看 , 我的天啊 , 卞律和尚上半截随着砍断的大树倒在了一边。卞律和尚那双眼珠子还在翻动 , 手指着天 , 嘴巴一张一张的 , 他八成还没想明白是怎么回事呢?

黄巢顿时就懵了 , 悲痛万分 , 号陶大哭。过了一会儿 , 他回过神来 , 擦干眼泪哀叹一声: " 天数天定 , 人算无用。"

黄巢转身走了 , 心理也明白了 , 这次起义怕也是凶多吉少。只是卞律和尚这样子死得太委屈了 , 再怎么也救不活了 , 难过也没用 , 只能把他厚葬了。

" 黄巢杀人八百万 , 在数一人也难逃"。这个故事是说事物发展本该如此 , 命中注定 , 劫数难逃。

周易预测

鲁西南民间还流传着 " 德能改命" 的故事。

说的是明朝正德初年 , 济州有个叫王郎的商人 , 三十多岁了 , 结婚多年 , 生意做得很好 , 只是没有孩子。

他有位精通易学八卦 , 会卜卦算命的姑父姓李 , 家在徐州。有一天 , 这位徐州的姑父来济州谈生意 , 见到了外甥王郎 , 给王郎算了一卦 , 对王郎说: " 你的卦相很不好 , 近期就会有大灾难。"

这个王郎一向佩服姑父的神算 , 听他这样说 , 立刻收拾东西 , 要回滕州老家躲避一段时间 , 走到半路上 , 天下起了大雨 , 河水暴涨 , 无法渡船 , 只好住在客栈里。

这天傍晚 , 王郎到河边散步 , 看到一个年轻媳妇抱着小孩投河自尽 , 急忙奔向河边 , 可他不会游泳 , 情急之下 , 他对着河里的渔夫大喊: " 谁能救这个媳妇和小孩 , 我给他二十两银子!" 几个渔夫跳到河里 , 把媳妇和孩子救上岸。王郎给了渔夫们二十两银子。

这个媳妇和孩子被救了上来 , 仍然哭个不停 , 询问才知 , 原来媳妇家里非常贫穷 , 养了一头猪 , 本打算卖掉猪来还租子 , 但是买主上门的时候丈夫出去了 , 她做主把猪卖了 , 没想到收了假银子 , 一时想不开就要轻生。

弘德积善

王郎听了 , 心里非常不忍 , 又拿出两倍于猪价的银子送给她。让她回家还清租子 , 购置家用。少妇回家后 , 将王郎好人好事告诉了丈夫。丈夫怀疑她说谎 , 拉着她去找王郎。

这两口子来到客栈 , 王郎已经关门睡觉了 , 丈夫让他媳妇上前敲门。

王郎在房里问: " 谁啊? 有什么事?"

那个媳妇说: " 我是今天跳河被救的人 , 为了感谢你的大恩 , 特地来向您道谢!"

王郎一听 , 隔着房门严肃地说: " 孤男寡女 , 在这样的深夜不宜相见 , 你若有心谢我 , 明天早上和你丈夫一起来也不迟!"

这个丈夫听了 , 连忙说道: " 大恩人啊 , 我们夫妇俩一起来了。" 王郎听说他们夫妇同来 , 才穿衣起床。

王郎刚打开门 , 就听到室内 " 轰" 的一声 , 回头一看 , 原来客房的土墙因为连日下雨而倒塌 , 将他睡的床铺压得粉碎。王郎大吃一惊 , 如果不是及时起床 , 早就没命了。

这一次救命施财 , 变成了舍财救命。他先救了别人一命 , 反过来别人又救他一命 , 让他躲过了一次劫难。他反而致谢这两口子。打那儿以后 , 王郎的生意越做越好 , 生活也越来越顺 , 妻子给他生育了十个儿子 , 他也无病无灾活到九十六岁。

古人说 "人的命 , 天注定", 同时也讲 "善能积福 , 德能改命"。

德

作者简介：

杨恒海，伏羲文化研究专家、书法家，济宁市人民检察院四级调研员，检察官文联副秘书长，中国检察官书画协会理事，有《中华文明起源初探：伏羲文化》、《伏羲女娲的传说》等著作。

图文编辑：

黄艳生，济宁伏羲文化学会专家顾问团副团长，济宁市中华文化促进会伏羲文化专业委员会主任，济宁市伏羲文化研究院执行院长，安徽亳州谯城区药用动植物研究所名誉所长等。

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