01、玉琮材质

江苏溧阳小梅岭玉，属透闪石矿物的软玉。

02、玉琮形制

玉琮圆形的外廓、四角、分割四角的直槽、中间贯穿的射孔，以及四角以整体展开法展示的神像图案。所有的良渚玉琮，都刻意雕琢为上大下小的形制，这也是仰视所需的视角。如果对良渚琮进行解构，把琮上下的圆视为天地，把贯穿上下的射孔视为通道和主柱，把连接琮上下的节面和直槽视为方位和通道，那么这一复杂几何形式的立体，很可能是当时天地宇宙观的象征，尺寸：高88毫米，宽175毫米，重达6.5公斤。

03、玉琮工艺

玉琮四面，每面以4.2厘米宽的竖槽一分为二，又以仅0.1厘米宽的三条横槽作分节。每节四面垂直凹槽内上下各有一组“人兽复合像”，共八组。人像的脸面作倒梯形，重圈为眼，宽鼻、阔嘴，头戴放射性羽毛纹，脸面和冠帽均是微凸的浅浮雕，双手叉腰，坐在兽上。兽面大目圆睁，有几分凶相，脚端有三爪。微雕工艺首现，技艺精湛。何种工具雕琢，至今为解。

04、玉琮年代

良渚文化玉器，是长江下游及太湖流域重要的玉文化。因首次发现在浙江余杭良渚镇遗址而得名，距今4200-5300年。

05、玉琮作用

良渚文化琮的作用较为复杂，有的作为臂穿佩戴，有的放置于头侧等特别位置，有的放置于肢体旁，甚至还有作为特别的器座，插放豪华权杖，等等。良渚琮的基本形制和要素包括圆形的外廓、四角、分割四角的直槽、中间贯穿的射孔，以及四角以整体展开法展示的神像图案。所有的良渚玉琮，都刻意雕琢为上大下小的形制，这也是仰视所需的视角。如果对良渚琮进行解构，把琮上下的圆视为天地，把贯穿上下的射孔视为通道和主柱，把连接琮上下的节面和直槽视为方位和通道，那么这一复杂几何形式的立体，很可能是当时天地宇宙观的象征或是专门用来祭祀天地神祇的法器。

06、玉琮特征

玉琮表面有精美的浮雕纹饰，主要有人面纹、兽面纹、鸟纹及云雷纹，这些纹饰的文化内涵十分神奇，当与该文化的宗教、神话及巫术的内容有关。

07、时代背景

距今五六千年前的凌家滩文化中，凌家滩刻纹玉版的图案，与琮仰视后的展开示意，有着惊人的一致，似乎是琮的先行设计。

凌家滩刻纹玉版

瑶山M9是迄今为止良渚遗址群中年代最早的显贵大墓，虽然出土琮为环镯形的镯式圆琮，但是多节面的小琮形制已经完全与矮方琮一致，说明很可能在良渚遗址群拉开良渚文明大幕伊始，琮的基本形制就已经一步到位设计好了。

08、备注

古人认为天是圆的，地是方的，要用一块玉来表达“天圆地方”观念，也只好用又圆又方的形制了。所以说，玉琮就是以圆代表天，用方代表地。玉琮的遗影，在周汉时期较多见，直到明清两朝仍有痕迹，如北京有座天坛，和地坛，它们都是明清皇帝们祭天祭地的神殿，它们仍然按照天圆地方的规矩建造。

09、作者简介

作者：王建泉

珠宝鉴定师、钻石分级师、 NGTC宝石学家、古玉鉴赏家

哈尔滨商业大学管理学院 · 宝石及材料工艺学专业 · 客座教授

作者：王建泉

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