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根据宏、赫二祖后裔家谱记载,始祖本兄弟三人,长曰宏、次曰赫、三曰伯,宏、赫二祖于大元后至元三年(1337年)自四川绵竹城西祝沟姚家庄迁于山东昌乐城西尧沟店和昌邑南乡山阳店,伯祖仍居原籍。但后人口口相传,三祖名讳分别为“红、黑、白”,“红”祖和“黑”祖迁来山东,“白”祖仍在四川。为什么口传和家谱记载不一致呢?笔者考证认为:“红、黑、白”系误传,真实名讳应为家谱所载的“宏、赫、伯”。理由如下:

(一)据宏祖后裔两分支历次编修的家谱记载三祖名讳均为“”宏、赫、伯”,而赫祖后裔历次编修的家谱也均记为“宏、赫、伯”,两支所修家谱记载一致。

(二)有族人认为系宏、赫二祖后人在修家谱时协商一致将红黑白改为宏赫伯;本人分析认为,宏、赫二祖自尧沟分别后,由于相距较远,当时交通不便,其后人并无往来与沟通。理由如下:两支首次撰修家谱均在清朝时期,其中宏祖姚家郜分支首修家谱于清乾隆十八年;赫祖后裔首修家谱于清乾隆三十八年,晚于宏祖后裔首修家谱二十年。自祖先迁来山东至首次修家谱的四百余年这段时间,各自并无家谱传承,历代先祖名讳世系均靠各家的家堂轴子予以载明,后世修家谱时,宏祖姚家郜一支后裔以宏祖为一世祖,其后代为二世,依次编列。宏祖姚家山甫一支后裔以宏为始祖,其后代为一世,以此排序编列。赫祖后裔所修家谱以赫为始祖,其后代为二世,依次编列,两支家谱排序编列有异,并不统一,这是其一。其二,宏祖后裔所修家谱记载,宏、赫二祖同迁山东,其中:宏祖迁于昌邑山阳店,赫祖迁于昌乐城西尧沟店;而赫祖后裔所修家谱记载,宏、赫二祖同迁山东昌乐尧沟店,不数年,宏祖又迁昌邑南乡山阳店,二者记载稍有出入。因此,笔者认为两支后人修家谱时并无互通,更不存在统一口径将红、黑、白改为宏、赫、伯的情况发生。

(三)如果“红、黑、白”是先祖的真实名讳,那么后人在修家谱时如无沟通,肯定不会不约而同,均改为宏、赫、伯。

综上,笔者认为红、黑、白系后人误传,因为红、黑、白在山东方言中与宏、赫、伯读音相同,在山东多数地方“赫”读作“黑”,而“白”和“伯”均读为(bei)。古时有文化的人毕竟是少数,家谱存世本来就少,能够见到家谱的人更是少之又少,多数人以口述的方式传给后人,所以极易造成口误。为此,笔者又与宏祖后裔中东兄联系沟通,一致认为,基本可以排除始祖名为“红、黑、白”的传说,三祖的真实名讳为宏、赫、伯的概率极大。

二十一世姚震2021-11-4于博兴县城东街道东三花园

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