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六爻1,发挥旁通情也。时乘六龙以御天也,云行雨施,天下平也。

今注

1 爻:有交的意思,是指每卦六画的序位而言。

今译

乾卦的六爻,发挥出它的作用,便可以旁通所有的卦和爻,这便是它由体起用的情用。所以比喻乾卦六爻的爻辞,说它像随时乘六条变化莫测的龙,有规律地驾驭着天地而不休息。云的流行,雨的施予,使得天下万物保持永恒均衡的持平状态,都是它的功能。

今释

这一段“文言”与开始一段“文言”所说人事、德业、修养的道理,又是大同而小异。上一段“文言”所说的,是以“理”来讲“象”;这一段所说的,是以“象”来说“理”。而且特别提出乾卦内涵性与情的功能和作用,最为精到,是两汉讲“象”“数”“理”易学的圭臬。它所说六爻发挥的作用,便是乾卦旁通万类的功用,更为万世易学的锁钥。后世所谓:变通、升降、爻辰、纳甲、错综、交互等学说,无一不是从卦的爻之、卦变、旁通等道理来发挥的。所以乾的六爻,发挥为旁通,便可与百千万亿任何一卦,都是有情。犹如乾元散为万物,万物也各自通于乾元,这是自然的规律,当然的道理。例如,假定乾卦的初爻,一变而为阴,那么,由于乾卦初爻发挥,就成为姤

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卦,它又旁通于

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坤卦。于是由姤之乾坤

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、开始旁通演变,到了未济

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为止,又可发挥自成一系列的系统,其他类比可知。至于本文中说到“时乘六龙以御天”,那是专指乾卦的六爻而言。它的原意,是说乾卦的功能、起为六位进行的作用,用来代表天道运行的程序,形成人世时间、空间的现象。但是《周易》爻辞,为了表示时空与人事物理演变不定的情况,便用龙来作为形容,因此便形成这句抽象的形容词,说它像乘着六条龙一样,驾驭天道的变化。云的流行,雨的施予,给予天下万物舒泰而公平的生命源泉,都是它的功能。庄子所说的:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。”便是这个观念的发挥与互证。同时他所说的“乘云气,御飞龙”的观念,也是从这种抽象形容词的蜕变,而成为神话式的寓言。这一节的文言,又是只对乾卦本卦的德行而言,跟着又有下文对乾卦六爻爻辞的意义,从人文的德业加以阐释和述说。

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